作为四大文明古国之一的施德政中国，“德”是修德行作其传承文化和民族精神的重要组成部分。

两千多年前孔圣人已提出“以德治国”的文字概念，则修文德以来之，施德政既来之，修德行作则安之。文字这正是施德政乌托邦思想的重要体现：要想治理好一个国家，必须用德行来感化邻国，修德行作他们来投奔之后，文字又要施以德政安抚他们，施德政战争只有肉体上的修德行作征服，精神上的文字征服才是最大的胜利。想当年孔明的施德政七擒七纵之法，使得南蛮将领孟获对其心服口服，修德行作这便是文字武德，能有如此博大胸襟的统帅，历史上恐怕也屈指可数吧！

不战而屈人之兵，乃是德在战争中的体现，而纵观中国历史，更多的时期是和平年代，这个时期最重要的坐江山，也就是治国理政。孟子所提出的王道，分两个层次：黎民温饱、黎民生活富足。这两个层次有着本质的区别：人民精神文化水平的高低。第一个层次大多数统治者都能达到，而要达到第二个层次，就要看统治者的德政施行的程度了，就需要以德治国。魏征也以“思国之安者必积其德义”，阐述了自己对以德治国的理解。他将积德作为治理好国家的一个重要前提。李世民就这么做了，才创造出贞观盛世的传奇；汉代文、景二帝这么做了，才有了雄厚的国力支持汉武大帝完成大一统。然而商纣、夏桀、秦二世残暴的统治人民，最终因无德而招致了自身的毁灭。

当然，德不仅体现在治国之中，更要体现在社会中的每个成员身上。行走于社会之中，我们的谈吐行为无不体现出德行修养。想要做一个高雅的人，就要培养积极向上的情感，端正价值观，还要热爱生活。只有每个人都提高了自己的道德水平，这个国家才会赢得国际社会的尊重。